В гостях у самурая

Аутентичный ночлег в Киото

август 2017(с) Борис Кузнецов

В Киото мы остановились в старом частном доме. Дому больше 130 лет, может, он еще революцию Мэйдзи помнит. Хозяева (муж с женой) живут в этом же доме, через стенку. А поскольку стенки бумажно-картонные, то мы все друг про друга слышим. А иногда и унюхиваем, особенно когда они начинают какую-то свою редьку жарить)

Дом совсем-совсем традиционный) Все происходит исключительно на полу. Тут очень хорошо понимаешь, что мы привыкли жить в трех плоскостях (пол-стул-стол), и сведение всей жизни к одной половой плоскости дается непросто. Потолки низкие, и я об эти балки себе всю башку обстучал.

Все жилое пространство трансформируется с помощью раздвижных перегородок (сёдзи). Ощущаешь себя внутри гигантских трехмерных пятнашек)

Домашний «красный угол». В нем могут быть семейные реликвии, маленькое святилище, подношения ками, красивые картинки и т. п. Туда нельзя класть никакие вещи, и особенно мусор. Строго. У нас в комнате такое неприкасаемое место тоже было. Это не специальная «туристическая этника», с такими уголками сталкиваешься повсеместно.

Размеры комнат измеряются в татами (бамбуковых циновках, приделанных к полу). А это татамишная мастерская в соседнем доме. Производство практически ручное. Японцы очень ценят нефабричные вещи. Все, что изготовлено руками и кустарным способом, стоит очень дорого.

Домик очень скромный и компактный. Но в нем есть свой внутренний микродворик с садочком камней. Им можно любоваться с трех точек — из комнаты, из столовой, из туалета (сортир на улице))

Отдельно о хозяине дома. Он потомственный самурай, и у него в семье есть три родовых меча (один, правда, перешел из рода жены). Самому старому мечу больше 500 лет (то есть, его еще до рождения Ивана Грозного выковали)! Он доверил мне его подержать и объяснил, как тот устроен. Даже разрешил немного помахать).

Зная, что мы будем останавливаться в семье, я прихватил с собой из Москвы льняную косовротку, которую мне подарили очень много лет назад, и она все это время вылеживалась на дне шкафа. Косоворотку передарил хозяину. Это был настоящий восторг! На следующий день (как я позже узнал, японцы очень трепетно относятся к подаркам) мы получили ответный подарок — японскую шелковую рубаху, которую надевают поверх кимоно, и расшитый пояс оби длинной метров пять, не меньше. Я пытался вяло отказываться (право слово, неудобно), но сверток с подарками настойчиво и торжественно был вручен.

Хозяин дома (увы, не смог запомнить его имя), довольно сносно говорит по-английски. А все потому, что в молодости был хиппи, курил гашиш и ездил по миру и Европе. А сейчас принимает гостей в своем доме, занимается каллиграфией и содержит собственную школу владения боевым мечом. Он официальный мастер меча. Я, чтобы показаться умным, уточнил, не кэндо ли это. Хозяин снисходительно заметил, что кэндо - это такой спорт, а его школа - это настоящий боевой меч. Показывал фотографии своей школы (можно было бы сходить к нему и на занятия — он тактично намекал). Между прочим, на некоторых снимках он сам лично перерубает здоровенные бамбучины, толщиной с ногу человека.

В доказательство хозяин продемонстрировал техники нанесения внезапного удара. Не удалось резко снять эти движения. Мыльница)

А это семейное кимоно. Выставлено с особым почетом. Между прочим, очень большая ценность. Стоит дороже новой машины. Не каждая семья может себе позволить настоящее кимоно, изготовленное и расшитое вручную. (В Японии распространена аренда кимоно с посуточной оплатой. От 2 до 15 тысяч иен в сутки. Сам видел!) Передаются такие вещи по наследству, ими гордятся и аккуратно хранят. Надевают только для самых торжественных случаях. Но надевают!